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Passion Secrète
et
science mystérieuse

 


 L'argentier alchimiste
 Jacques Coeur était-il un alchimiste ?


 

 

Lorsque la pensée se fait voyageuse et émettrice d'une approche plus subtile, nous nous connectons à un monde subtile, nous devenons alors plus facilement l'observateur qui capte et traduit toutes sortes de langages aux images, nous réalisons qu'autour de nous, tout deviens symbole à décrypter, à comprendre afin de mieux saisir la scène, un fil de l'histoire, etc. En ce sens, l'image, le symbole employé, la devise ou l'emblème, deviennent très parlants et à la fois très significatifs pour la personne qu'i l'emploie.

Par exemple, saviez-vous que dans les enluminures du Moyen Âge ( par enluminure entendez image de lumière), le regard se portait non pas vers le centre d'une scène mais on lisait et traduisait l'évolution de celle-ci en partant du coin droit vers celui de gauche, et c'est d'ailleurs ainsi qu'il faut lire les enluminures, le centre se traduit en dernier alors que justement, notre regard, lui observe et traduit à partir du centre d'un tableau, d'une image, etc. L'enluminure tout comme la charge d'un symbole peut nous en apprendre beaucoup, pour peu que nous lui accordions l'importance et la signification du symbole qui lui revient.
C'est ce que je vous propose modestement de suivre, tout au long de ce chapitre, pour quelques pas faits en compagnie de Jacques Coeur sur la Route parfois émaillée de mystère, jalonnée de symboles ésotériques et exotériques.


Jaques Cœur a-t-il atteint le troisième œuvre conduisant à la Pierre Philosophale qui fait de l'alchimiste un "adepte", un, "immortel" situé hors du temps et de l'espace et acquérant la "Science Universelle"? Nul ne le saura jamais ! L'héritage alchimique qu'il a volontairement laissé  dans sa statuaire est la preuve de l'importance qu'il accordait à la Voie alchimique qui était sa passion. Ses voyages en Orient ont peut-être, pour motivation de départ, sa volonté d'avoir accès au savoir ancien au cœur .même de sa source, l'Egypte.
D'ou l'importance qu'il accordait aussi dans sa statuaire au *singe de Toth Hermes, présent à Bourges ainsi qu'à Montpellier, symbolisant le Verbe et l'Ecrit des Sciences Hermétiques.  La déité égyptienne Thot, le scribe divin est notamment représenté dans cette magnifique scène du "Jugement des Morts" à "La pesée du cœur".

 

 

 

 Symboles et emblèmes sont des expressions fondamentales de la nature humaine.
Présents dans toutes les cultures, à toutes les époques, ils sont cependant bien davantage que de simples produits de cultures spécifiques : dans leur contexte propre, ils nous parlent puissamment en toutes circonstances, s'adressant simultanément à notre intelligence, à nos émotions et à notre esprit. Un langage aux images, une communication qui s'appuie sur des mots, des formes, des gestes et une compréhension de
l'alchimie que l'on retrouve dans les arts et les littératures du Moyen Âge à la Renaissance : l'alchimie du bonheur est toujours représentée par le symbole du cœur. Il peut s'agir d'enluminure ou la représentation d'un cœur sculpté dans la pierre ou le bois. Mais ce cœur en lui-même peut traduire plusieurs langages, selon qu'il soit montré de profil, de face, en arrière-plan, séparé d'une scène etc. exactement comme les personnages qu l'on trouve sur les enluminures. Ceci sera développé par après. Dans la langue des ancêtres, une grande partie de cette tradition fut d'abord cachée, puis communiquée, grâce à l'étude des symboles. Ces images employées à l'époque du Moyen Âge comme symbole, comporte une appréciation vitale des signes et représentations, favorables ou non, dont celui qui s'en entourait, faisait siennes: cela va de scènes quotidiennes, arbres, oiseaux et autres animaux, fruits, fleurs, ...On pourrait écrire une encyclopédie entière pour couvrir tous les cens de ces symboles empruntés sous différentes époques, la racine en elle-même traduit  toujours une connotation soit  ésotérique, ou exotérique.
Dans le monde animal, on retrouve entre autres, le singe, l'aigle, le serpent, la grue, le cygne, le lion qui symbolisent mutation et longévité.
 

Nombreux sont emblèmes et symboles à (re)découvrir dans la jolie ville de Bourges, les symboles rattachés à l'ancêtre Jacques Cœur. Pour autant, ceci nous permet-il de nourrir l'idée que l'argentier eut plus ou moins affaires avec la science ou prescience mythique? Nous ne savons pas grand chose à ce sujet, mais le peu est toutefois très parlant pour émettre une opinion à ce sujet. A Bourges, il nous faut lever les yeux pour dans un premier temps admirer la magnifique architecture gothique qui s'étend, notamment dans les anciens  quartiers, mais aussi pour découvrir et décrypter là, de non moins nombreux symboles, illustrations qui fleurissent u  peu partout au coeur de la ville,  que nous percevons parfois comme bizarres, et tenter d'en percer le mystère par passion ou par curiosité, pour quelques mystères qui restent présents, donnent une empreinte à l'ensemble au point que l'on puisse se demander qui était le personnage Jacques Coeur, initié parallèlement au centre de sa propre histoire.
 

Bien entendu, il n'est pas  question ici de vouloir vous démontrer quoi que soit sur une réelle ou non appartenance de l'homme Jacques Cœur  par rapport au monde alchimiste, mais simplement et pour ceux que la balade intéresse, ouvrir quelques arcanes de ce monde mystérieux et à la fois chargé de préoccupations irrationnelles au travers de l'étude d'un symbole, et l'interprétation de celui-ci au travers des ses multiples illustrations.
Les devises accompagnant certains symboles sont reprises en mentionnant chacune des sources et son auteur. Pour ce qui est des illustrations graphiques, je ne puis malheureusement reproduire sur ce site les images, par contre, j'indique pour chacune d'elles l'emplacement où elle se situe dans la ville, accompagné de commentaires qui nous fait entrer dans un monde où l'image et le secret, prennent ici tout leurs sens. L'empreinte ésotérique de la ville de Bourges y est très forte et pour  l'histoire et ses symboles, nous allons ici rouvrir les portes du Moyen Âge en matière d'images.
 

 

 

Au travers de l'œuvre  architecturale de Jaques Cœur , que trouvons nous ?

Bien entendu, comme emblème puissant et chargé de sens, la priorité va au "Cœur". On retrouve ce symbole sur le blason mi-parti gravé dans la pierre, que vous découvrirez à la chapelle privée du Palais Jacques Cœur à Bourges. On retrouve également le symbole sur le blason d'anoblissement du personnage.


Cuer d'Amour Epris : petite sculpture représentant l'homme au cœur brisé du musée de Montpellier et ayant appartenu à Jacques Cœur. N'est-elle pas le symbole le plus parlant de l'aventure de ce " Cuer d'Amour Epris" (cité par Joëlle Pellegrin)

L'Ange Au Cœur : encorbellement au Palais Jacques Cœur : le cœur est en alchimie le principe hermétique du soufre,

 

I - Blason d'anoblissement
Le blason a été créé en 1441 par le Grand Argentier lors de son anoblissement par le Roi Charles VII.
Ce blason de pierre représente  deux cœurs, en dessous trois coquilles, puis un cœur terminant la scène par le bas. La coquille de Saint-Jacques de Compostelle est en relation avec le prénom de Jacques Cœur. Quant à la double symbolique cœur et coquille, elle traduit la duplicité mercuriel, la dualité de Mercure philosophique : pour le Soufre/Mercure.

 

 

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