Les beaux tourments
ou
la "Tentation du Christ dans le désert"

 

 

 

 

 

 

 


L'arcade illustre le calendrier des Mois, via les travaux domestiques d'autrefois.

Ils sont désignés par des inscriptions dans les douze cartouches carrés ou rectangulaires. Janvier est représenté par un personnage assis, février est représenté par un paysan également assis qui tend ses mains à la flamme de l'âtre; en mars le même paysan travaille la terre à la houe ; en avril, un jouvenceau élégant est debout près d'un arbre ; en mai, il s'apprête à partir à la chasse, un épieu à la main ; en juin, c'est la fenaison ; en juillet, la moisson à la faucille ; en août, le battage à fléau ; en septembre, vendange faite, on foule le raisin ; en octobre, on conduit les cochons à la glandée ; en novembre, on abat la bête ; en décembre, coupe à la main ; on achève joyeusement l'année.

Chaque tableau est traité avec un grand souci de la réalité quotidienne dans les attitudes et les costumes.

 La photo ne le fait par paraître, près de l'arcade, un personnage nu et étendu, retire une longue flèche de son talon. Sa signification est énigmatique.

 




Approche culturelle
&
Artistique

 

Par ses peintures murales
Ses vitraux
(catéchèse pour ceux qui ne savaient pas lire autrefois)

 

Une superposition de bandes de fond horizontales qui courent d'un bord à l'autre des compositions pour guider le regard, tend à lier les épisodes par une armature qui assure la cohérence plastique, et dirige le mouvement.

Une bande ondé&e représente le sol. L'alternance des bandes ocre, blanc, vert qui varie aux deux registres souligne la composition large et aérée. L'absence d'ombres, caractéristique du maître de Brinay, donne une "impression irréelle d'un rêve céleste baigné d'une lumière qui vient de nulle part et semble émaner de partout, du mur lui-même". "C'est un grand enlumineur à l'écriture libre, déliée, élégante. Le dessin glisse sans peine avec une simple et délicate virtuosité".

Si on regarde à nouveau les chevaux des Rois Mage, l'âne de la fuite en Egypte, les mains de la Vierge de l'Annonciation et les différentes représentations du Christ, on a le mesure de la maîtrise technique et artistique de l'artiste de Brinay.

 

 

 


Apocryphes
ou "Vie des Apôtres..."

Egalement nommés "deutérocanoniques", soit des passages écrits sans unités, donc non mentionnés parmi ceux des écritures saintes issues de la Bible. En fait, il s'agit de ce que l'on désigne "Textes apocryphes", lesquels représentent bien plus que quatorze volumes, si on y inclut l'Ancien et le Nouveau Testament apocryphes.

Reconnus : les protestants les considéraient comme une appendice à la sainte Ecriture.

Sur le mur Ouest de Brinay, une inscription : "Jérémie".
Peut-être à faire l'analogie, pourquoi pas, au diatribe, contre une certaine "idolâtrie"... Une inscription qui donne à penser qu'il s'agissait de huit figures de saints ou de prophètes

 



Patrimoine Religieux    -    Chapitres 1, 2,  3

 













 

Datation des Peintures


L'analyse comparative par les spécialistes des détails architecturaux,
des mouvements, des vêtements du Christ, de la coiffure des paysans,
fixe la date à la moitié du XII° siècle.


 

Au-dessus et suivant "Le Baptême" sur le mur Sud



 

Les Noces de Cana : A la grande table droite, Jésus est assis à côté de la Vierge et de deux
personnages auréolés. A gauche, un homme qui doit être l'hôte du Seigneur, à droite, un homme
et une femme, les deux fiancés dont on célèbre la noce.

Sur la table, des coups, des plats, des couteaux, des quartiers de pain. Le décor est riche, les
pieds des convives reposent sur un tapis. A gauche, les deux serviteurs, l'un portant le vin dabs
une amphore sur l'épaule, l'autre présentant au maître de maison une coupe pleine, en fléchissant
le genou. Noter le geste de la Vierge demandant à Jésus d'intervenir, car le vin manque; le geste
du Christ bénissant.

Autrefois, le Baptême et les Noces de Cana étaient commémorées le même jour, soit le jour de
l'Épiphanie.

 

 


Approche symbolique


Savoir identifier, distinguer, reconnaître les symboles
Selon le Symbolisme Ésotérique et Arcanes religieuses

 

Identifier le symbole...

La teinte dominante d'une scène
Symboles destinés à produire un effet
Mouvement reporté sur les vêtements
Les objets spirituels d'une scène
 

Analyse des  trois niveaux...

1er degré du symbole >> L'analyse du en elle-même : soit le lieu ou s'exprime un symbole.

2ème degré >> L'émotion et la réaction spontanée, la représentation que tu as pour tel ou tel symbole plus qu'un autre, autrement dit, l'image. Et c'est par ailleurs à ce niveau que l'image se vit dans le corps, c'est-à dire, via le siège de l'émotion, de la sensation ou du ressenti.

3ème degré
>> La verbalisation du symbole : soit, le langage, la mise en mots sur tel ou tel symbole.



L’étude se penche sur...

La loi des regards -  Expression des visages
Que regardent les personnages ?

Orientation << ->> "droite" et "gauche"
Expression corporelle (chevelure, tonsure, barbe, mains)
Personnages montrés de face
Personnages en retrait d'une scène
Flexion du genou - Genou découvert

Analyse du fonctionnement du symbole religieux...
Arbitraire et choix des symboles

 





Au registre inférieur


le Christ, immobile, vêtu mi partie rouge mi partie blanche, bénissant, servi par eux anges aux tons harmonieux rose,  blanc verdâtre, ocre.

 

 

 

Horaires de visites :
 
Mairie de Brinay
Le Bourg
18120 BRINAY
N Tél. : Mairie
02 48 51 09 20